Le autorità greche hanno subito l’ira dei musulmani: il governo di Tsipras ha permesso ai credenti di risolvere le controversie familiari nei tribunali civili, scavalcando la Sharia. Il pubblico ha incontrato questa decisione in modo ambiguo, dubitando della sua efficacia. Il fatto è che non solo la Grecia, ma l’intera Europa continentale non sa cosa fare con i tribunali della sharia, che a volte agiscono aggirando la legge. 

Abu Aziz legge una dichiarazione a nome del radicale musulmano Sheikh Abu Hamzi al-Masri a Londra

Sopra la legge

Dopo la morte di suo marito, la sessantaseienne Hatikha Sally ha avviato una causa per la proprietà del defunto con le sue sorelle. Afferma che poco prima della sua morte, con l’aiuto di un avvocato greco, fu redatto un testamento, in cui fu dichiarata come l’unica erede. Tuttavia, le sorelle del defunto hanno fatto pressione sul muftì, il quale ha affermato che, secondo i canoni dell’Islam, non si può fare una volontà. In primo luogo, Sally ha vinto il caso, ma poi la Corte Suprema della Grecia ha riconosciuto legittima la decisione del mufti. Ora l’anziana nativa della Tracia intende «ripristinare la giustizia» attraverso la Corte europea dei diritti umani.

Nonostante il fatto che le autorità del paese abbiano colto questa particolare storia, è solo uno dei tanti esempi di una chiara contraddizione tra le leggi della Grecia e della sua minoranza musulmana, che vive principalmente al confine con la Turchia. Questo problema, come ha recentemente annunciato il ministro dell’Istruzione e della religione Kostas Gavroglau, complica le già estremamente tese relazioni con i vicini turchi.

Autorità simili si trovano ad affrontare problemi analoghi da parte delle autorità di tutti i principali stati dell’UE. Alla fine dell’anno scorso, scoppiò uno scandalo in Germania attorno a un paio di migranti siriani. Nel 2013, hanno divorziato secondo le regole islamiche: il marito ha pronunciato la parola «talak» tre volte. Tuttavia, la corte di Monaco ha definito tale decisione «privata», che ha portato a una serie di problemi con la registrazione di un permesso di soggiorno. Il più alto organo giudiziario dell’UE, nonostante le proteste dei credenti, ha concordato con il verdetto dei colleghi tedeschi.

La riluttanza della «Themis» europea a fare pienamente i conti con l’opinione dei musulmani ha portato ad un aumento della loro sfiducia nei confronti delle autorità e delle leggi statali. Così, quasi un terzo dei musulmani francesi, secondo l’ Istituto Montaigne, ha messo il Corano al di sopra della costituzione. E questi sono soprattutto giovani — un pubblico preferito dai vari tipi di gruppi terroristici. «Per loro, l’Islam è un modo per affermarsi nella società francese», sottolineano i ricercatori.

Fuoco di destra

Un certo numero di paesi dell’UE ha fatto concessioni alla crescente comunità di migranti. Le strade delle città tedesche e svedesi sono pattugliate dalla «polizia della sharia», reclutata da volontari. Non è un segreto che le forze dell’ordine statali non guardino nemmeno nelle aree controllate da essa.

Ciò alimenta sempre più i sentimenti radicali islamofobi e di destra.

«E’ uno dei più grandi ironie del multiculturalismo: i cinque membri europei della NATO stanno ora combattendo in Afghanistan contro i talebani, che schiavizzano le donne, e in questo momento in Europa, la stessa cosa accade nei nostri ghetti», dice il giornalista italiano Giulio Meotti.

Conclusioni simili stanno gradualmente iniziando a venire nelle alte sfere del potere europeo. Pochi giorni fa il primo ministro ungherese Viktor Orban ha detto circa la crescita di «società parallele», con le sue leggi in stati che accettano i rifugiati.

«Non crediamo che questi rifugiati musulmani li vediamo come gli invasori musulmani». Questa dichiarazione del Presidente del Consiglio in questo momento non ha comportato la condanna di Parigi, Bruxelles e Berlino.

«Sharia illegale»

Per diversi anni, le norme della sharia sono state introdotte nel sistema legislativo della Gran Bretagna. Lì i tribunali della sharia operano legalmente sulla base della legge sull’arbitrato del 1996, spiega l’avvocato, dottore in legge Leonid Syukiyainen.

«Anche in un certo numero di paesi dell’Europa continentale, la legge sull’arbitrato di controversie e conflitti consente la creazione di tali organismi», ha affermato.

Tuttavia, molti tribunali della sharia operano illegalmente e autonomamente, il che porta a ignorare e distorcere non solo le norme laiche, ma anche quelle islamiche. Non hanno assolutamente alcun significato legale «.

Nonostante ciò, non è ancora chiaro se l’UE voglia veramente combattere i tribunali illegali. Le continue conversazioni sulla riduzione della quota per i rifugiati, l’isolamento dei migranti nel ghetto e la crescita dell’islamofobia dimostrano l’impotenza dell’Europa in questa materia.

Fonte

 

 

 

Tag correlati: ; ;